
قَیِّدوا العِلْمَ بِالكِتابَةِ
پیامبر اسلام ـ صلی الله علیه و آله ـ
دانش را با نگارش، به بند بكشید و نگه دارید.
اهمیت یادداشت
بر حافظة انسان نمیتوان اعتماد كرد. هر دانشی كه روی كاغذ نیاید، با مرور زمان از بین میرود ( كلّ علمٍ لیسَ فیِ القرطاسِ ضاعَ ). آنچه رهاورد مطالعات و تحصیلات انسان است، مجموعهای از دانستنیهاست كه برای حفاظت از آنها باید به یادداشت كردن پرداخت تا هم برای خود انسان، هم برای دیگران و نسلهای آینده ثمربخش شود. یادداشت، هم در كارهای پژوهشی كاربرد دارد، هم در مطالعات آزاد و شخصی.
بزرگان گفتهاند:
« العلم صیدٌ و الكتابةُ قیدٌ »
دانش، شكار است و نوشتن، دام و بند.
به علاوه، بسیاری اوقات، انسان مطالب سودمندی میشنود و میخواند، ولی چون یادداشت نمیكند به مرور زمان از یاد میرود و این خسارتی جبران ناپذیر است.
یادداشت برداری هنگام مطالعه یا پس از آن، همچنین یكی از راهها و شیوههایی است كه مطالعات انسان را مفیدتر میسازد و فرصت صرف شده برای مطالعه را بارور میگرداند. به تعبیر دیگر یادداشت برداری خود نوعی از مطالعه به شمار میرود. این ذخیره سازی دانستهها برای بهرهبرداریهای بعدی، باید روی اصول و روشهایی باشد كه بیشترین كارآیی و فایده را داشته باشد.
یادداشتها یا به همان صورت موجود مورد بهرهبرداری قرار میگیرد، یا به صورت فیشهای تحقیقاتی و مواد خام، مبنای طرح عظیمتری قرار میگیرد و از اطلاعات موجود در آنها برای تدوین یك اثر یا تهیة گزارش استفاده میشود.
در این بخش، به برخی از نكات عمومی مربوط به یادداشت برداری اشاره میشود:
اساسی كار كردن
از آنجا كه یادداشتها گاهی تا سالیان دراز باقی میماند و به عنوان منبع استفاده دیگران یا پایة تحقیقات و تألیفات نویسنده و محقق میشود، باید در نگارش نكات و یادداشت مطالب، اساسی و اصولی كار كرد؛ یعنی به فكر آیندهای دراز مدت بود، نه صرفاً كاری مقطعی و گذرا و دم دستی.
این دیدگاه و این اصل، ایجاب میكند كه نكاتی را در عمل به كار بندیم. گرچه مراعات این امور، ممكن است خرج و هزینه داشته باشد، اما برای یك كار جدی و اساسی ارزش دارد كه انسان هزینهای را هم متحمل شود. پیامبر اكرم ـ صلی الله علیه و آله - فرمود:
« ... و لكنَّ اللهَ یُحِبُّ عبداً اِذا عَمِلَ عملاً اَحْكَمَهُ ».
خداوند بندهای را دوست میدارد كه هرگاه كاری انجام میدهد آن را محكم و متقن و استوار انجام دهد.
1. انتخاب نوع كاغذ
یادداشتهایی كه در دفترها به صورت یك جُنگ و كشكول است، بهره برداری را دشوار میسازد؛ به علاوه امكان الحاق به آنها نیست. انتخاب برگههای یادداشت، بهتر از نوشتن در دفتر است. برگهها بهتر است از جنس مرغوب و بادوام و در یك اندازه باشد، تا هم به زودی خراب نشود و هم تنظیم و دسته بندی آنها آسانتر باشد.
2. قلم و خطّ
برخی نوشتهها به لحاظ نوع رنگ یا نوع قلم، با مرور زمان یا محو میشود، یا جوهر پس میدهد و نوشته را خراب میكند. خطّها گاهی ناخواناست. انتخاب قلم روان و پر رنگ و نیز نوشتن با خط زیبا و خوانا، كاری اساسی است. البته حوصله میخواهد و سلیقه.
كاغذ كاهی و نازك، یا خودكارهایی كه رنگ آنها پس از مدتی به پشت صفحه نفوذ میكند ( مثل سبز و قرمز ) یا استفاده از جوهر و خودنویس، كه با سرایت آب یا خوردن دستِ تر، خراب میشود، همچنین استفاده از مداد، كه با مرور زمان از بین میرود، شیوة خوبی نیست.
3. برگه به جای دفتر
گاهی نوشتهها و یادداشتها مورد نیاز خود انسان است. همزمان با نیاز ما دیگری هم میخواهد از یادداشتها استفاده كند. اگر در دفتر باشد، امكان بهره برداری همزمان دو نفر نیست، امام از محاسن یادداشت روی برگهها، امكان تفكیك آنهاست. به علاوه حمل و نقل برگههای مربوط به موضوعات مختلف، آسانتر از دفترهای متعدد است.
كارتها و برگههای یادداشت كه به نام « فیش » هم معروف است و اندازة استاندارد آن 15 * 10 سانتیمتر میباشد، هم به صورت آماده و چاپ شده در بازار موجود است، هم میتوان كاغذهای یك اندازه را با خط كشی ساده به صورت برگههای یادداشت در آورد. اینگونه اوراق، هم در لوازم التحریر فروشیهاست، هم در چاپ خانهها. كه از اضافات برش كتاب باقی میماند.
4. عنوان گذاری
برای هر مطلب، هنگام مطالعه باید عنوان و تیتر گذاشت، تا در آینده با وقت كمتر، موضوع هر یادداشت را بتوان به یاد آورد. انتخاب عنوان اهمیت بسیار دارد و چه بسا در برداشت از یادداشت و استفاده از آن نقش تعیین كننده داشته باشد. عنوان هر چه كوتاهتر و دقیقتر باشد بهتر است. عنوان نباید به صورت جمله باشد.
5. ذكر منبع ( در این باره توضیح خواهیم داد )
6. نگه داری برگههای یادداشت
برگههای یادداشت را در برگهدان، پوشه یا زونكن یا به هر وسیلة دیگر، خوب نگه داری كردن، تا خراب نشود و نظم آنها به هم نخورد و استفاده از آنها آسانتر شود.
7. نوشتن روی یك طرف برگه، نه پشت و روی آن، تا با گذشت زمان با نفوذ رنگ به دو طرف، نوشتهها خراب نشود.
یادداشت موضوعی
مخلوط بودن یادداشتها، چه به صورت برگههای مختلط یا دفترهایی كه حاوی هر نوع مطلب باشد، خوب نیست. بهتر است هم مطالعات انسان موضوعی باشد، و هم یادداشتها، طبق موضوعها از هم تفكیك شده باشد. لازمهاش تیتر گذاری برای هر یادداشت است. سپس تنظیم و دسته بندی آنها طبق برنامة دلخواه، بنابراین روی هر برگه یادداشت، تنها یك موضوع را باید نوشت، هر چند كوتاه باشد.
گاهی انسان در زمینه خاصّی یا بر محور یكی دو موضوع معین تحقیق و مطالعه میكند، گاهی هم مطالعات متنوع و در همة موضوعات است. در هر حال، با سامان بخشی به برگههای یادداشت و ایجاد نظم الفبایی یا موضوعی و عنوانهای اول و دوم، باید امكان بهره برداری از آنها را آسانتر و بهتر و بیشتر ساخت. دادن نظم مناسب به برگهها، میزان استفاده را میافزاید.
هر یادداشت، میتواند یك عنوان عام داشته باشد، و یك موضوع خاصّ یا اخصّ؛ مثلاً موضوعاتی هم چون: تاریخ، عقاید، اخلاق، سیاست، فقه، حقوق، ادبیات، حدیث، اقتصاد، جامعه شناسی، شرح حال و ... هر یك « موضوع كلی » است. هر كدام قابل تقسیم به عنوانهای جزئیتر است.
به عنوان نمونه، « عقاید » را میتوان به پنج عنوان جزئیتر خداشناسی، نبوت، امامت، عدل و معاد تقسیم نمود. معاد نیز خود مباحث ریزتری دارد؛ مثل: برپایی قیامت، اثبات معاد، تجسم اعمال، بهشت و جهنم، صراط، شفاعت، محاسبة اعمال و ... . اینگونه است كه میتوان برای هر مطلب، تا سه عنوانِ جزئی، فرعی و اصلی گذاشت. یادداشتها هم بر اساس این تقسیم، میتواند تفكیك و دسته بندی شود.
تشخیص موضوع و عنوان گذاری برای هر یادداشت، از اهمیت خاصّی برخوردار است. عناوین باید كوتاه، گویا و مرتبط با معنون باشد.
گاهی یك مطلب ممكن است به چند موضوع بخورد. میتوان در هر دو جا آورد؛ مثلاً « ولایت فقیه »، هم موضوعی است فقهی و هم سیاسی، « ربا » هم اقتصادی است و هم فقهی. « تاریخ بغداد » هم تاریخی است، هم شرح حال، «مشورت»، هم اخلاقی است، هم اجتماعی، « دوستی » هم اجتماعی است هم تربیتی، « نماز جمعه » هم فقهی است هم سیاسی اجتماعی و همین طور.
گاهی هم عنوان گذاری برای یك مطلب یادداشت شده، مشكل است. انتخاب تیتر در همان هنگام مطالعه و یادداشت، آسانتر و مفیدتر است، چون كه ذهن آمادهتر است. و گرنه باید بعداً دوباره خواند و طبق محتوا عنوان گذاشت و این نوعی دوباره كاری و وقتگیر است.
ذكر مأخذ
هر مطلبی كه یادداشت میشود، باید مأخذ و منبع آن دقیقاً ذكر شود.
برگههای چاپی یادداشت، گاهی مشخصاتی را كه در ذكر مأخذ لازم است، داراست. در غیر این صورت، باید نام كتاب، مؤلف یا مترجم، محل نشر، ناشر، تاریخ نشر، شمارة جلد و صفحه، نیز نوبت چاپ ذكر شود، و اگر یادداشت از یك مجله یا روزنامه است، علاوه بر نام مجله و روزنامه، نام نویسندة مقاله، عنوان مقاله، تاریخ نشر و شمارة آن و صفحه نقل گردد.
همچنین اگر مطلب، از یك سخنرانی، سمینار، جلسه، درس، نوار، برنامة رادیویی یا تلویزیونی و ... نقل شده است، نام گوینده، تاریخ و محلّ آن، نام برنامه و امثال اینگونه اطلاعات كه مأخذ نقل را دقیق بیان میكند قید شود، تا اگر مراجعه به اصل منبع لازم شد، امكان داشته باشد. در نقل مطلب از نشریات، نام نویسنده، عنوان مقاله، سال و شمارة نشریه، شمارة صفحه یا صفحات ذكر میشود.
نوشتههای بی مدرك، هر چند ارزشمند و مهم هم باشد، فاقد ارزش و اعتبار سندی است و نمیتوان به آنها استناد كرد؛ مثل انسانهای بی شناسنامه یا كارت شناسایی میماند كه هر چه مهم و خوب باشند، چون كارت شناسایی ندارند، در برخی مراكز راه پیدا نمیكنند و به آنان اطمینان حاصل نمیشود.
منبع نقل مطلب، هر چه دقیقتر باشد، هم اعتبار بیشتری مییابد، هم مراجعة مجدد را آسانتر میسازد و وقت كمتری میگیرد. در ذكر مأخذ نیز تا میتوان باید از « كد » و علایم اختصاری استفاده كرد تا جای كمتری بگیرد؛ مثلاً به جای جلد و صفحه، از « ج » و « ص » استفاده شود. همچنین یادداشتها، اگر به صورت ترجمه، تلخیص، نقل به معنی، اقتباس، نقل قول غیر مستقیم، تغییر عبارات و ... انجام گرفته و « عین عبارت » نیست، به این روش و خصوصیت اشاره شود.
گاهی یك مطلب، در منابع متعددی وجود دارد. اگر به یكی ز آنها كه معتبرتر و كهنتر است اكتفا شود بهتر است؛ مگر اینكه به دلیل خاصّی بخواهیم به منابع متعدد اشاره كنیم، كه در این صورت مدرك دقیق مطلب را از هر چند مأخذ ذكر میكنیم.
تهیه كنندة یادداشت و نویسنده آن ( فیش نویس ) خوب است قید شود، تا معرف برگههای یادداشت باشد. ذكر تاریخ یادداشت برداری هم مفید و مكمل آن است. وقتی كه صرف تهیه یك فیش دقیق و استاندارد میشود هدر نرفته است، زیرا از هدر رفتنهای وقت در آینده و بی ثمر بودن یادداشتها جلوگیری میكند. نوعی سرمایه گذاری زمانی است كه بهرة آن در آینده روشن میشود.
مراجعة مجدد
گاهی باید سراغ یادداشتهای قبلی رفت. در این مراجعه، چه بسا نیاز به اصلاح یا تمكیل آنها باشد كه عملی میشود. گاهی اطلاع از یادداشتهای پیشین، سبب جلوگیری از دوباره كاری و یادداشت مجدد و مكرر یك مطلب میگردد؛ به علاوه، یادداشت برای بهرهبرداری است. نوشتن و بایگانی كردن، آنها را از خاصیت میاندازد.
گاهی مطالعه كننده، به مطلب خوبی بر میخورد یا آن را میشنود و به فكر یادداشت برداری میافتد. غافل از آنكه قبلاً آن را نوشته است. مراجعة مجدد به یادداشتها جلوی این ضایعات را میگیرد.
عین عبارت یا محتوا؟
آنچه در فیشها یادداشت میشود، به یكی از دو صورت زیر میتواند باشد:
الف. عین عبارات منقول از مأخذ ( نقل قول مستقیم )
ب. مضمون و محتوا ( نقل قول تفسیری ).
در صورت اول، خود الفاظ گویای مفهوم مورد نظر است. اما در صورت دوم، با عبارات خودمان مضمون و خلاصه مطلب مطالعه شده را مینویسیم، آنگاه به ذكر منبع میپردازیم، تا خودمان یا دیگران هنگام نیاز، به اصل مأخذ رجوع كنیم. در این نوع، طبعاً عبارت توضیحی ما باید پیش از عنوان قید شده در برگة یادداشت باشد.
در هر دو نوع نویسندة یادداشت اگر نظریة خاصّی پیرامون موضوع دارد، میتواند در پایین همان برگه بنویسد.
برگههای ارجاعی
بهره گیری از « سیستم ارتباطات » در تحقیق و فیش برداری مفید است. ربط دادن موضوعات به یكدیگر، ذهن خواننده و نویسنده را غنا میبخشد. یافتن ارتباطها بین مطالب و موضوعات، هم وسعت اطلاعات میخواهد، هم ذوق و سرعت انتقال ذهنی.
از این روش، در برگههای یادداشت هم میتوان استفاده كرد. گاهی محتوای یك یادداشت به یك یا چند یادداشت دیگر هم ارتباط مییابد و آنها در كنار هم كه قرار گیرند، برداشت بهتر و بیشتر و دقیقتری میتوان از موضوع داشت. اگر فیشها شماره و كد داشته باشد، میتوان در پایان هر فیش، به شمارة فیشهای دیگر كه با آن مربوط است اشاره كرد، یا همان عنوانهای یادداشتها را كه به صورت « نمایه » مورد استفاده قرار میگیرد در ارجاع، مورد توجه قرار داد؛ مثل اینكه یادداشت « احترام والدین »، قابل ارجاع به برگههای « حقوق » و « اخلاق خانوادگی » است، یا در پایان یادداشتِ « نهج البلاغه » می توان نوشت ( ‘ سید رضی ) كه به آن سرْ عنوان هم رجوع شود.
تنظیم سیستم ارتباطی بین واژهها، مفاهیم، سرعنوانهای موضوعی و كتابها و منابع، كتری مهم و دقیق، در عین حال بسیار كارساز و مفید است و حتی در كتاب شناسی و تحقیق هم كاربرد دارد و برای محققان نقش واسطه و رابط را برای دستیابی به منابع دیگر یا موضوعات مرتبط و هم خانواده ایفا میكند. ( در بحثِ « روش تحقیق » هم اشارهای به این مسأله شده است.)
استنساخ و كپی گرفتن
همیشه نوشتهها و آثار قلمی، در معرض گم شدن، خراب شدن، به سرقت رفتن و ... بوده است و از این طریق، گاهی زحمات دراز مدت یك پژوهشگر، یك جا از بین میرود و جز غصّه برایش باقی نمیماند.
به همین جهت، بجاست كه از یادداشتها و دست نوشتههایی كه وقت و زحمت زیادی صرف تهیة آن شده است، نمونه یا نمونههای متعددی به صورت استنساخ، زیراكس یا با استفاده از كاربن تهیه شود تا اگر احیاناً مفقود شد، یا در حادثهای از بین رفت، محصول زحمات در جای دیگر و به صورت نسخة دیگر موجود باشد.
در این زمینه، اندوه محققانی كه تنها نسخة موجود از كاوشها و یادداشتها چندین سالة خود را در اثر سهل انگاری از دست دادهاند و دیگر حوصله و مجال تحقیق و نگارش مجدد نداشتهاند، مایة عبرت است.
جواد محدثی، روشها، ص 59.